پرونده موضوعی (1): بازتاب يك سخنراني در مخالفت با فلسفه و فيلسوفان اسلامي

آقاي حسن عباسي در يك سخنراني كه از ايشان اخيرا در فضاي مجازي منتشر شده حملات تندي را متوجه فلسفه و فيلسوفان اسلامي از گذشته تا به حال كرده و به نوعي مدعي ناكارآمدي فلسفه اسلامي شده است. اين سخنان بازتاب نسبتا زيادي در بين موافقان و مدافعان فلسفه داشته است. همان طور كه قبلا هم به مناسبت ديگري گفته ام  كساني كه در حوزه فلسفه تلاش مي كنند لازم است از ديدگاه منتقدان و مخالفان فلسفه هم آگاهي داشته باشند و ضمن شنيدن اين گونه اظهار نظرها به طور منطقي و مودبانه به نقد و بررسي آنها بپردازند. گاهي همين مخالفت ها (همان گونه كه استاد مطهري هم در يكي از آثار خود گفته است) باعث رشد و نشاط فضاي فلسفه ورزي شده است.به هر حال در اينجا لينك سخنان ايشان و برخي نقدهاي وارد شده بر آن در اختيار علاقه مندان قرار مي گيرد. (لازم به ذكر است كه هر چند در سخنان آقاي عباسي نكات قابل نقد وجود دارد ولي شيوه انتقاد برخي از منتقدان هم خالي از انتقاد نيست.)

گزارشي از سخنان آقاي عباسي

متن كامل تر سخنان ايشان

فايل سخنراني ايشان

برخي از نقدها:

پاسخ علامه طباطبايي به مخالفان فلسفه

ديدگاه آقاي سيد رضي شيرازي

نظر آقاي رسول جعفريان

سخن آقاي محسن غرويان

نقد آقاي بهرام دلير نقده اي

نظر آقاي عماد افروغ

نگاه آقاي محمدرضا اسد زاده

آمادگي آقاي حسين هاشم نژاد براي مناظره

پ ن:

1. به نظر رسید که مواردی از این دست را تحت عنوان «پرونده موضوعی» مشخص کنم و امیدوارم هر از گاهی بتوان درباره یک موضوع, پرونده ای درست کرد.

2. معرفی منابع در پرونده های موضوعی به معنای موافقت تام و تمام با مطالب مطرح شده نیست. هدف آن است که علاقه مندان بتوانند به برخی از منابع اینترنتی مربوط به یک موضوع سریع تر و راحت تر دسترسی پیدا کنند و درباره یک موضوع, از دیدگاه های مختلف مطلع شوند.

3. اگر دوستان هم موضوع یا موضوع هایی را پیشنهاد دهند بد نیست.

مطالب جديد:

پاسخ آقای عباسی به انتقادهای مطرح شده درباره سخنان وی

پاسخي به پاسخ هاي آقاي عباسي

پاسخ آقاي عباس اسكندري، يكي از شاگردان آيت الله جوادي آملي

پاسخ آقاي عباسي به آقاي اسكندري

نگاهي به پاسخ هاي آقاي عباسي به منتقدان

جديدترين نقد هم از آقاي عباس صالحي است

نکته 17: فلسفه ورزی زایشی؛ نیاز امروز ما

علم و دانش در تیول و انحصار هیچ کس نیست. خداوندی که خالق انسان است به همه آدمیان قدرت تعقل و اندیشیدن را عطا کرده است. بدیهی است در این میان هر فرد یا جامعه ای که این نعمت خدادادی را بهتر و بیشتر به کار گیرد از مواهب آن نیز بهره بیشتری خواهد برد. فلسفه و شاخه های متنوع و مختلف آن نیز، به عنوان محصول به کار گیری عقل و اندیشه، در نزد افراد و جوامع گوناگون وجود داشته و دارد. از این رو نمی توان فلسفه را مثلا منحصر به فلسفه غرب نمود و از تاملات فلسفی دیگر  جوامع غافل شد یا آن ها را تحقیر کرد. البته این نکته هست که به خاطر ارتباطی که بین فیلسوف/فلسفه و جامعه وجود دارد، اندیشه ورزی های فیلسوفان معمولا ناظر به مسائل و مشکلات جامعه خود و ناظر به سنت، تمدن و تفکری است که به آن تعلق خاطر دارند. در دوره جدید و معاصر که ارتباط فلسفه با جامعه بیشتر شده و انتظار از آن هم تغییراتی کرده است این مسئله به صورتی پر رنگ تر به چشم می خورد. به هر اندازه که یک فیلسوف از منابع و ذخائر دینی، فکری و تمدنی خود بیشتر استفاده کند و به هر اندازه که این..........(بقیه در ادامه مطلب)

(دانلود pdf مطلب از اینجا )

(دانلود pdf مطلب از اینجا )

ادامه نوشته

یک عیدی فرهنگی- ادبی

ظاهرا اوضاع تغییر کرده و کارها بر عکس شده است. عوض این که ما به بچه ها عیدی بدهیم به مناسبت سال جدید صبیه مکرمه، داستان جدید خود را به عنوان عیدی به بنده داده است که دیدم بد نیست من هم آن را تقدیم محضرشما بکنم. عنوان داستان «ملکه وهم» است که فاطمه نوشته و خواهرش (صاحب وبلاگ «کوثرانه ها») آن را تایپ و تنظیم کرده است.

خود داستان را می توانید در وبلاگ «گل نمک» فاطمه مطالعه کنید یا آن را از اینجا دانلود نمایید.

تبریک و آرزو

فرارسیدن سال نو و خانه تکانی طبیعت را به همه شما تبریک گفته و برای همه شما از خدای «محول الحول و الاحوال» آروزی سلامتی، عاقبت به خیری و شادی و شادکامی دارم.

خدای مهربان رفته گان  را غرق رحمت خود کند و مانده ها را سلامتی و طول عمر با عزت عنایت فرماید.

چه خوب است که در این لحظات برای سلامتی همه بیماران و درماندگان مادی و معنوی دعا کنیم.

بهترین دعاهای تان برای همگان انشاءالله برآورده به خیر گردد.